西山マキという女性を教祖にして、新興宗教ってできないものかしら。

まあ、経典は、そういう感じです。


佐伯祐三があれば、それでよし。

小出楢重があれば、さらによし。


でも、常設の割合多し、いつ見ても「コンサート」という絵画が素敵。


京橋辺りから、地下を通って、反対側に到着。

変わりましたね。


ここが、東京。


東京物語の東京。


丸の内とヤン・ヨーステン。


竹橋で見た「新宿駅構内」の絵画が大好き。

ここにも借りてあった。

だから、竹橋には今はない。

あと、安岡章太郎さんが書いた永井荷風の墨東綺譚の背景や時代考証の本で見た挿絵を、ここで充分堪能する。

もともとが日本橋あたりの牛肉屋さんの息子。

絵が好きな息子。

別の兄弟が、身上をつぶす。

江戸っ子らしい、と、谷崎さんがその兄弟をほめていた。


駅。

翌日。

毎日、お金のやりくりという数字の世界の住人である。

数字のきちんとした世界。

でも、暇があれば物語・映画・絵画・音楽の住人でありたい。

ずっと、それをしてきた。

あまった時間に。


アート馬鹿みたいなやつが、たくさんいる。

数字の世界から戻ってくる。

で、長い間、余暇にしてきたことを取り戻せば、直ぐに理解ができる。

モデルを前にして、その肖像を丹念に描いても、すでにそれは過去のこと。

刻々と変わる。

変わり続けることを、布にとどめると、こういう形。

そのモデルを一皮むけば、人間というものもただの闇。

ブラック・ボックス。

結局、そういうことなんでしょう。

勝手な理解だけど。


で、皇居を突き抜ける。。

また、駅だった。


前衛に近いものから、歴史が極端に戻る。


客層も違う。

アート馬鹿はいない。

美しいものが、好きなひとたち。

で、理解もなにも、そのものを見るだけ。


シスレーがあり、ピサロがあり、ウジェーヌ・ブーダンがある。

雪景色があり、港があり、青空がある。

絵って、ここで停止しちゃえばいいのに。

でも、エゴン・シーレなんてひとを、なぜだか思い出している。


宝町まで歩き、帰途につきます。

２日で、４，３００円が消えた。

この費用の集積が、円空というひとにつなぎ、ウフィッツィやプラドやオルセーやルーヴルに向かわせてくれた。

だが、最終的に三井親和というひとの書があればいいとも思っている。

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基本、左。

竹橋で用を済ませ、次は、二重橋前。

どうしよう？

そうか、近道使うか、ということで、はじめて皇居に入る。

この気分、なにかに似ているなと思い返すと、東大の敷地に入ったときと同じかも。

なぜなら、三四郎の池が見たかったから。

巨大な権威というシステムが、ただ、苦手なだけかも。


春は足早にやって来て、過ぎ去ると。

勤務時に、カジュアルな服でも可、というお達しが来る。

今年の紅葉は、どうしよう？

と、せっかちに考えてみたり。


ヒアルロンサンが足りない右肩。

それにしても、ユビキタスとかセルライトとか、あまり言われなくなった。

古び往くもの。忘れ去られるもの。


清々しい空気に包まれている。


ボタンとか芍薬って、素晴らしすぎないかね。


カラフルな世の中。


品川で飲み会があり、気付くといつも北総線。

なぜ、途中駅で停まる電車を選ばないのか？

そもそも、ないのか？


翌日、久し振りに昼飯を食べる気にもなれなかった。

それでも、外を歩いていると、きりっとした顔の女性がいた。

どこのビルにいるんだろう？


藤がいちばん美しい。


基本、左。

右利きなので、左。


京都の寺のDVDを1枚ずつ借り、せっせと学習している。

左官屋さんのように、自分の知識から漏れているものを埋め、平らにしようとしている。

残された寿命。

確実に折り返し。

ラストスパート。


元職場のひとと飲んだある夜。

自分のツッコミ。

「お父さんに一回でもなっておけばよかったな」と、ぼくのしみじみの弁。

「直ぐにでも、なれますよ。いろいろ、方法があるから・・・」

「オレはブラッド・ピットか！」

養子。コピー養子。

自分に似たものの親になりたいという切実な気持ちなんだけど。


ほんとは、ひとりでぶらぶらと責任感もなく生きるのが性に合っている。


出口が近付いた。


しゃちほこ。

漢字の書き順でテレビにでるひとたち。

やり切れない。

この世界の住人であることに、やり切れない。

つまんない世界に企画。

その企画がきちんと通るということに、恐ろしさすら感じる。


しかし、こんなものもある。

だから、まだ居る。

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